Como me axuda o Hijab a superar os estándares de beleza racializados
Contido
- Emocionalmente, estou a gusto co hijab.
- Psicoloxicamente, síntome en paz e contento con observar o hijab.
- Fisicamente, estou tranquilo ao observar o hijab.
- Como se pode ver, mentres o hijab está constantemente mal interpretado na sociedade, os efectos do hijab son diferentes para todos.
A forma en que vemos o mundo conforma a quen eliximos: {textend} e compartir experiencias convincentes pode enmarcar para mellor o xeito en que nos tratamos. Esta é unha perspectiva poderosa.
Mentres os estándares de beleza foron evolucionando ao longo dos anos, cada sociedade desenvolveu a súa propia definición do que significa ser fermosa. Entón, que é a beleza? Merriam Webster define a beleza como a "calidade ou agregado de calidades nunha persoa ou cousa que dá pracer aos sentidos ou exalta de xeito pracer a mente ou o espírito".
A cultura nos Estados Unidos e, especialmente, nos medios occidentais, a miúdo define a beleza a través do pracer que lle pode proporcionar a outra persoa. Desde o forte foco na "saúde" da nosa pel ata a cor das nosas peles, os estándares baséanse en "mellorar" as aparencias físicas.
Isto provocou un aumento das vendas na industria cosmética, especialmente no aclaramento da pel, e provocou que millóns de mulleres se sentisen inseguras.
Non obstante, como muller musulmá americana, son capaz de esquivar os estándares de beleza occidentais para aqueles que considero máis significativos observando o hijab e a beleza tal e como describe o Islam.
Atopei máis liberdade nas infinitas posibilidades ao definir a beleza como a beleza da alma, que permite a gracia interior e externa. Para min, vou polo dito profético de que se o corazón é san e saudable, todo o corpo é san - {textend}, para min é fermoso.
Khush Rehman, que leva 11 anos observando o hijab, dime: “A beleza e o hijab adoitan sentirse en vez de explicarse. Para min, a beleza do hijab non se pode definir. Hai que sentilo. Significa ser entendido por unha persoa que elixe a beleza para ser vista e require moito amor, fe e honestidade ".
Mentres que os que observan o hijab son frecuentemente vistos como estranxeiros (como exemplificaron os recentes ataques a figuras prominentes como o representante Ilhan Omar), as mulleres musulmás americanas e o hijab son cada vez máis comúns que antes.
A miña definición de beleza consiste, en moitos sentidos, en ser emocionalmente, psicolóxica e incluso fisicamente libre.
Emocionalmente, estou a gusto co hijab.
Ao relegarme ao que me describe o Islam, son capaz de interiorizar aínda máis a definición de beleza da alma. Síntome máis feliz de que estea cuberto e poida evitar comentarios involuntarios que poidan ter que ver co meu corpo e aspecto. Non teño a angustia que pode estar asociada a como son percibido. Pola contra, estou contento e satisfeito co hijab.
Psicoloxicamente, síntome en paz e contento con observar o hijab.
Non teño que estresarme sobre como son percibido. Pola contra, síntome animado polo hijab. O hijab serve de recordatorio para min de moitas maneiras de que as miñas habilidades teñen máis peso que se me presentase no que se pode considerar como statu quo polos estándares occidentais.
O meu foco está nos meus activos intanxibles: habilidades suaves e cualificacións que están separadas do meu aspecto.
No proceso, hai un elemento de ximnasia mental que ten lugar cando entro nun ambiente público e noto que podo ser unha das únicas mulleres de cor que observan o hijab. Pero en vez de ver isto como unha vítima das circunstancias, invítoo e considéroo como un paso para romper os mitos.
Fisicamente, estou tranquilo ao observar o hijab.
O hijab ten un efecto calmante para min cando saio fóra. Aínda que poida que estea sometido a xuízos de odio sobre o meu aspecto, isto non me molesta tanto como antes.
É gratificante poder controlar que partes do meu corpo quero expor ao resto do mundo: {textend} só inclúe as miñas mans e a miña cara e ás veces os pés.
O coñecemento de que a miña estrutura corporal non se pode definir facilmente baixo o hijab fortaléceme. Decido ver isto como un estímulo para que a xente me fale como persoa en vez de pola miña aparencia.
Para min hai algo tranquilizador niso: non ser doce para os demais que elixe non revelar a miña beleza física. Isto non significa que esquezo a miña aparencia exterior. Aínda me importa como aparezo - {textend}, pero a importancia non xustifica cambiar o meu aspecto para que se axuste á cultura xeral.
Pola contra, implica traxes a xogo. Cando escollo un determinado vestido ou saia para o día, quero asegurarme de que está limpo e planchado sen engurras. Teño coidado de escoller un material que me poña ben na cabeza sen excesivos arranxos. Os pasadores teñen que coordinarse e deben colocarse nos lugares correctos.
A variedade e a elección das cores tamén son importantes para min. Debe haber o contraste adecuado para asegurarse de que a roupa ten un aspecto perfecto.
Houbo un tempo que adoitaba ser consciente de si mesmo como podo aparecer aos ollos dos demais. Sentín que tiña a responsabilidade de representar a outras mulleres que tamén observan o hijab. Pero agora librei esa parte de min. Tampouco uso maquillaxe pesada en público, xa que iso non forma parte do hijab.
A enerxía e o tempo dedicado a embelecerme son significativamente máis baixos agora que son menos hipervigilante no meu aspecto.
Como se pode ver, mentres o hijab está constantemente mal interpretado na sociedade, os efectos do hijab son diferentes para todos.
Para min en particular, o hijab é un cambio de xogo e unha forma de vida. Elévame de xeitos que non podía imaxinar e estou agradecido por iso, xa que me axuda a esquivar os estándares de beleza social que adoitan dictar como a xente se ve e trata. Ao fuxir dese criterio, síntome máis sa e son máis feliz co que son.
Tasmiha Khan ten un Máster en Impacto Social pola Universidade Claremont Lincoln e é unha adxudicataria da Asociación Americana de Mulleres Universitarias para o Desenvolvemento da Carreira 2018-2019. Siga a Khan @CraftOurStorypara saber máis.