A sorprendente, moi breve historia da vaxina

Contido

• Aínda hoxe, tendemos a ser vagos sobre as vaxinas
• É máis, os primeiros anatomistas equivocáronse moito sobre a forma feminina
• E os médicos fixeron o seu primeiro bo aspecto dentro dunha vaxina viva
• Pero aínda con toda a súa nova exposición, a vaxina mantívose un pouco tabú
• Aínda falamos da vaxina de forma inexacta e enganosa

Incluímos produtos que pensamos que son útiles para os nosos lectores. Se mercas a través de ligazóns nesta páxina, podemos gañar unha pequena comisión. Aquí tes o noso proceso.

Sempre tivemos vaxinas, pero tardamos moito en coñecelas, especialmente en medicina.

O número de palabras para a vaxina é, francamente, sorprendente.

Dende os simpáticos "anacos de dama" ata o simpático "vajayjay" ata os hoohas, as mulleres e moitos termos insultantes para nomear - a lingua inglesa é unha auténtica esmorga de xerga vagírica. Podemos ser bastante creativos, ao parecer, cando non queremos saír e dicir "vaxina".

E iso é contador.

Durante gran parte da historia da humanidade, a vaxina foi ata certo punto un tema tabú - se non completamente indecible, entón certamente non é algo que debates abertamente.

De feito, nin sequera houbo un termo médico para a pasaxe sexual feminina ata arredor da década de 1680. Antes, a palabra latina "vaxina" facía referencia a unha vaina ou vaíña para unha espada. Polo tanto, non debería sorprender que no ámbito médico, a vaxina e outras partes reprodutivas femininas fosen vistas durante moito tempo como anacos de anatomía misteriosos e incluso traidores.

O antigo médico grego Aretaeus cría que o útero deambulaba polo corpo feminino coma un "animal dentro dun animal", causando enfermidades ao bater no bazo ou no fígado. Tamén cría que o atraían os cheiros perfumados, de tal xeito que un médico podía atraelo de novo ao seu lugar presentando a vaxina con cheiros agradables.

Como escribiu o historiador Thomas Laqueur, na época era común crer que homes e mulleres compartían literalmente os mesmos órganos sexuais.

E así foi pola vaxina: a súa historia está chea de mitos, malentendidos e malos tratos.

Ao final, como se preocupa pola saúde de algo que case nin sequera pode mencionar?

"Os órganos xenitais das mulleres son tan sagrados ou tan tabú que nin sequera podemos falar deles, ou se falamos deles, son unha broma sucia", di Christine Labuski, antiga enfermeira practicante de xinecoloxía e agora cultural antropólogo de Virginia Tech e autor de "It Hurts Down There", un libro sobre a dor vulvar.

Aínda hoxe, tendemos a ser vagos sobre as vaxinas

Oprah é moi acreditado por popularizar o "vajayjay", pero non está claro que todos falemos da mesma parte do corpo. O vajayjay de Oprah é a súa vaxina - a canle do seu pescozo uterino cara ao exterior do corpo - ou é a vulva, que inclúe todas as partes externas que imaxino cando alguén di "anacos de dama": os labios, o clítoris e o monte púbico?

A miúdo hoxe en día só empregamos a palabra vaxina como algo atractivo; quizais porque se hai unha palabra que estamos menos cómodos dicindo que vaxina, é vulva.

E se as mulleres actuais a miúdo non teñen claro a súa propia anatomía, podes imaxinar o que facían dela os homes antigos.

Non foi ata 1994 cando o NIH mandou que a maioría dos ensaios clínicos inclúan mulleres.

Galeno, que foi considerado o primeiro investigador médico do Imperio romano, rexeitou o útero errante pero viu a vaxina como literalmente un pene dentro e fóra. No século II d.C. escribiu isto para axudar aos lectores a visualizar:

"Pense primeiro, por favor, nos [xenitais] do home xirados e estendéndose cara a dentro entre o recto e a vexiga. Se isto acontecese, o escroto substituiría necesariamente o lugar do útero, cos testículos no exterior, xunto a ambos os dous lados ".

Así o tes: o dito de Galeno que se te imaxinas meter todos os anacos no corpo do home, o escroto sería o útero, o pene a vaxina e os testículos os ovarios.

Para ser claro, isto non era só unha analoxía. Como escribiu o historiador Thomas Laqueur, na época era común crer que homes e mulleres compartían literalmente os mesmos órganos sexuais.

Por que un escroto non pode ter fillos - por non mencionar onde se encadra exactamente o clítoris neste esquema - non estaba tan claro, pero a Galeno non lle preocupaban esas preguntas. Tiña algo que facer: que unha muller era só unha forma imperfecta de home.

Pode parecer unha tontería hoxe en día, pero a asunción dun home como estándar para o corpo humano foi persistente.

Non foi ata 1994 cando os Institutos Nacionais de Saúde dos Estados Unidos (NIH) mandaron que a maioría dos ensaios clínicos inclúan mulleres (o último aprobouse por primeira vez en 1993, pero entrou en vigor despois de que o NIH revisase as directrices).

Antes, coa hipótese de que funcionarían igual nos dous sexos. Esa suposición resultou incorrecta. De 1997 a 2001, 8 de cada 10 medicamentos recetados que se retiraron do mercado representaron maiores riscos para as mulleres, a miúdo porque as mulleres os metabolizan de xeito diferente.

É máis, os primeiros anatomistas equivocáronse moito sobre a forma feminina

As ideas de Galeno sobre as mulleres descansaban na súa inquebrantable comprensión da anatomía feminina, que quizais era comprensible xa que non se lle permitiu diseccionar cadáveres humanos.

Non foi ata a década de 1500, durante o Renacemento, cando os anatomistas puideron asomarse dentro do corpo e comezaron a publicar debuxos de xenitais xunto con outros órganos. Non obstante, a igrexa considerou que as súas imaxes do sistema reprodutivo eran escandalosas, polo que moitos libros da época agocharon os xenitais baixo papeliños ou os omitiron por completo.

Mesmo Andreas Vesalius, un médico flamenco que era considerado o pai da anatomía, non sempre estaba seguro do que estaba mirando. Vía o clítoris como unha parte anormal que non ocorría en mulleres saudables, por exemplo, uníndose á opinión de que a vaxina era o equivalente feminino do pene.

Pero durante o período da Ilustración de 1685 a 1815, as ciencias, incluída a anatomía, floreceron. E grazas á imprenta, máis xente comezou a aprender sobre o sexo e o corpo feminino.

"Grazas á nova cultura impresa", escribe Raymond Stephanson e Darren Wagner nunha visión xeral da época, "literatura sobre consellos sexuais, manuais de matrona, sexoloxías populares, erótica ... tratados médicos en lingua vernácula, incluso a novela ... puxéronse a disposición pública para un un número de lectores sen precedentes ".

"Ese libro (" Os nosos corpos, nós mesmos ", 1970) foi transformador", di Rodríguez, "porque deu ás mulleres coñecemento sobre o seu corpo".

É máis, co auxe da medicina moderna no 1800, moita máis xente comezou a ver médicos.

O parto, que fora visto como un acontecemento normal na súa vida, comezou a trasladarse aos hospitais, di Sarah Rodriguez, doutora, historiadora médica da Northwestern University.

E os médicos fixeron o seu primeiro bo aspecto dentro dunha vaxina viva

era un mozo médico de Alabama na década de 1840 cando se interesou por realizar cirurxías a mulleres, entón unha empresa bastante nova. Para facelo, inventou basicamente o campo da xinecoloxía tal e como o coñecemos hoxe en día.

Primeiro, inventou o espéculo vaxinal, que os xinecólogos aínda usan para abrir e ver dentro da vaxina, e logo foi pioneiro na primeira cirurxía para reparar fístulas vesicovaxinais, unha complicación do parto na que se abre un burato entre a vaxina e a vexiga.

A cirurxía foi un gran avance, pero o avance custou moito. Incluso nese momento, di Rodríguez, os métodos de Sims víanse como eticamente cuestionables.

Isto é así porque Sims desenvolveu a cirurxía experimentando con mulleres afroamericanas escravizadas. Nas súas propias contas, discute sobre tres mulleres en particular, chamadas Betsey, Anarcha e Lucy. Realizou 30 operacións - todas sen anestesia - só en Anarcha, a partir dos 17 anos.

"Non creo que debas falar da súa creación destas cirurxías sen mencionar a esas mulleres", di Rodríguez. "A reparación da fístula beneficiou a moitas mulleres desde entón, pero isto ocorreu con tres mulleres que non puideron dicir que non".

En abril de 2018, retirouse unha estatua de Sims no Central Park da cidade de Nova York, que foi substituída por unha placa que dará os nomes das tres mulleres coas que experimentaron os Sims.

E aínda que hoxe as mulleres poden atopar máis información sobre o seu corpo que nunca, iso tamén significa que son bombardeadas con mensaxes máis negativas e imprecisas.

Para moitas mulleres, a retirada da estatua foi un importante recoñecemento do dano e abandono que sufriron as mulleres durante anos en mans do establecemento médico. Realmente non foi ata a década de 1970, di Rodríguez, que a asistencia sanitaria das mulleres entrou en si.

O libro "Os nosos corpos, nós mesmos" foi unha forza importante nese cambio.

En 1970, Judy Norsigian e outras mulleres do Boston Women’s Health Book Collective publicaron a primeira edición do libro, que falaba directa e francamente ás mulleres sobre todo, dende a anatomía ata a saúde sexual e a menopausa.

"Ese libro foi transformador", di Rodríguez, "porque deu ás mulleres coñecemento sobre o seu corpo".

E ese coñecemento permitiu ás mulleres converterse nas súas propias expertas en saúde: o libro vendeu máis de catro millóns de exemplares e as mulleres aínda contan historias de pasar exemplares con orellas de cans ata que literalmente se desmoronaron.

Claramente, había sede de coñecemento, di Judy Norsigian mentres reflexiona sobre ese tempo. "A finais dos anos 60 e 70 sabiamos moi pouco sobre o noso corpo, pero sabiamos o pouco que sabiamos", di hoxe. "Iso foi o que fixo que as mulleres se xuntasen e investigasen".

Co paso dos anos, di Norsigian, a necesidade do libro non desapareceu, pero transformouse.

"Hai tanta desinformación en internet", di. Describe ás mulleres que se achegan a ela nos acontecementos e fan preguntas que mostran a falta de coñecementos básicos sobre o corpo feminino.

"Non entenden a saúde menstrual e as infeccións do tracto urinario", di, "ou nin sequera saben que teñen dous orificios diferentes!"

E aínda que hoxe as mulleres poden atopar máis información sobre o seu corpo que nunca, iso tamén significa que son bombardeadas con mensaxes máis negativas e imprecisas.

"Hoxe en día as mulleres teñen a idea de que ten que parecerse ao porno, polo que se afeitan e alteran a zona vaxinal", di Norsigian. "O rexuvenecemento vaxinal é agora unha cirurxía quente".

É por iso que a última edición do libro - xa non hai financiamento para seguir actualizándoo - ten unha sección sobre como atopar información precisa en internet e evitar os lanzamentos de vendas disfrazados de educación.

E despois desa longa historia, vai levar moita charla de vaxina para recuperar o tempo perdido.

Pero aínda con toda a súa nova exposición, a vaxina mantívose un pouco tabú

Aquí só hai un exemplo: a empresa Kotex planificou un anuncio de televisión para as súas almofadas e tampóns que mencionaba a palabra "vaxina". Ao final, aí son os seus produtos.

Despois de que tres redes de transmisión dixeran á compañía que non podía usar esa palabra, Kotex filmou o anuncio coa actriz usando a frase "alí abaixo".

Non. Dúas das tres redes rexeitaron iso.

Non foi na década de 1960: este anuncio publicouse en 2010.

Ao final, aínda foi un avance importante. A compañía burlouse da súa propia publicidade pasada, que presentaba líquido azul e mulleres bailando alegremente, montando a cabalo e saltando con pantalóns brancos, presumiblemente durante a menstruación. Con todo, incluso en 2010, Kotex non podía facer mención, nin sequera eufemisticamente, a unha vaxina real.

Entón, si, percorremos un longo camiño, nena. Pasaron séculos dende que alguén intentou tentar un útero errante cun popurrí vaxinal. Pero a historia segue a modelarnos.

Aínda falamos da vaxina de forma inexacta e enganosa

Como resultado, moita xente aínda non sabe a diferenza entre a vaxina e a vulva, e moito menos como coidar de calquera.

As revistas para mulleres e moitos sitios web orientados á saúde non axudan, promover ideas sen sentido como "como conseguir a mellor vaxina de verán de sempre" e promover procedementos cosméticos e cirurxías que serven para avergoñar ás mulleres a pensar que as vulvas perfectamente normais non son o suficientemente atractivas.

En 2013, unha enquisa nunha universidade estadounidense descubriu que só o 38 por cento das mulleres universitarias podían etiquetar correctamente a vaxina nun diagrama anatómico (superando ao 20 por cento dos homes universitarios que o podían atopar). E menos da metade de todas as mulleres nunha enquisa internacional dixeron que se sentían cómodas discutindo cuestións relacionadas coa vaxina co seu provedor sanitario.

"Aínda que moitos de nós vivimos neste mundo" vag "e a xente envía selfies dos seus xenitais e parece un momento moi aberto, creo que [estas actitudes] son ​​aínda realmente novas en relación á longa historia", di Labuski.

E despois desa "longa" historia, vai levar moita charla de vaxina para recuperar o tempo perdido.

Erika Engelhaupt é xornalista e editora de ciencias. Escribe a columna Gory Details en National Geographic e o seu traballo apareceu en xornais, revistas e radios, incluíndo Science News, The Philadelphia Inquirer e NPR.