A enfermidade mental non é unha escusa para o comportamento problemático

Contido

• A miña situación de vida en Nova York ilustrou perfectamente as formas en que as persoas poden usar enfermidades mentais para eludir a rendición de contas.
• Os que facemos fronte a enfermidades mentais temos que ser conscientes das formas en que os nosos intentos de facer fronte poden perpetuar crenzas problemáticas.
• Estas narracións tamén nos impactan cando tratamos de buscar apoio no noso coidado, despoxándonos da nosa autonomía.
• Sabendo que podemos (intencionadamente ou sen sabelo) usar as nosas enfermidades mentais para evitar a responsabilidade, como é realmente ser responsable?
• Con esta dinámica en mente, ser proactivo en torno á nosa saúde mental significa tratar de prepararnos para crises de saúde mental sempre que sexa posible.
• Como calquera tipo de interacción con persoas diferentes a nós, é necesario un nivel de compromiso.

A enfermidade mental non evapora as consecuencias das nosas accións.

"Déixame ordenar e amosarche o aspecto" limpo "."

O verán pasado, cando me trasladei a Nova York para completar as prácticas, subarrendei un apartamento cunha muller, Katie, que coñecera en Craigslist.

Ao principio, foi perfecto. Marchou a viaxar ao traballo uns meses, deixándome todo o apartamento.

Vivir só foi unha experiencia feliz. As típicas obsesións relacionadas co TOC que teño por compartir espazo con outras persoas (¿Estarán suficientemente limpas? Estarán suficientemente limpas? Estarán suficientemente limpas ??) non son unha preocupación enorme cando estás só.

Non obstante, ao regresar, enfrontouse a min e ao amigo que tiña, queixándose de que o lugar era un "desastre completo". (Non foi?)

Dentro da súa tirada, cometeu varias agresións: desentender ao meu amigo e insinuar que estaba sucio, entre outras cousas.

Cando finalmente a enfrontei polo seu comportamento, ela defendeuse, empregando o seu propio diagnóstico para TOC como xustificación.

Non é que non puidese entender esta experiencia. Souben de primeira man que facer fronte ás enfermidades mentais é unha das experiencias máis confusas e desestabilizadoras que pode pasar unha persoa.

As enfermidades sen xestionar, como a depresión, a ansiedade, o trastorno bipolar e outras enfermidades poden secuestrar as nosas reaccións, provocándonos un comportamento dun xeito que non se axusta aos nosos valores ou personaxes verdadeiros.

Por desgraza, a enfermidade mental non evapora as consecuencias das nosas accións.

A xente pode e usa habilidades de afrontamento para xestionar a súa saúde mental que reifica as estruturas problemáticas, como deberían.

A enfermidade mental non escusa a súa transfobia nin o seu racismo. A enfermidade mental non fai que a túa misoxinia e odio cara á xente queer estean ben. A enfermidade mental non excusa o teu comportamento problemático.

A miña situación de vida en Nova York ilustrou perfectamente as formas en que as persoas poden usar enfermidades mentais para eludir a rendición de contas.

Con Katie, a introdución das súas propias loitas de saúde mental na conversa foi un intento deliberado de descarrilar a rendición de contas do seu comportamento.

En vez de responder á frustración, á humillación e ao medo que manifestei en resposta a que me gritaban - {textend} unha muller branca ao azar que xa coñecera unha vez antes - {textend} xustificou o seu comportamento violento co seu diagnóstico.

A súa explicación ao seu comportamento era comprensible - {textend} pero non aceptable.

Como alguén con TOC, teño moita empatía pola cantidade de ansiedade que debeu sentir. Cando afirmou que estaba a destruír a súa casa, só puiden adiviñar que ter outra persoa que contaminase o espazo que ela (e o seu TOC) crearan debía ser tremendo.

Non obstante, todos os comportamentos teñen consecuencias, especialmente aqueles que afectan a outras persoas.

A transfobia que provocou mal interpretando ao meu hóspede, a anti-negrura que recreou empurrando tropos da miña suposta inmundicia, a supremacía branca que a permitiu falar conmigo e o seu intento de manipular a miña resolución de conflito coas bágoas - { texto} todas elas tiveron consecuencias reais coas que necesitaba enfrontarse, enfermidade mental ou non.

Os que facemos fronte a enfermidades mentais temos que ser conscientes das formas en que os nosos intentos de facer fronte poden perpetuar crenzas problemáticas.

No medio do meu trastorno alimentario, por exemplo, tiven que loitar con como o meu intenso desexo de adelgazar daba simultaneamente máis poder á fatfobia. Estaba convencido de que hai algo "malo" nos corpos máis grandes, o que perxudica ás persoas de tamaño, sen querelo.

Se alguén ten ansiedade e agarra o bolso á vista dunha persoa negra, a súa ansiosa reacción aínda está a edificar unha crenza anti-negrura - {textend} a criminalidade inherente a Blackness - {textend} aínda que estea motivada, en parte, pola súa desorde.

Isto tamén require que sexamos dilixentes sobre as crenzas que perpetuamos sobre a enfermidade mental tamén.

Os enfermos mentais píntanse continuamente como perigosos e están fóra de control. {Textend} estamos constantemente asociados á inestabilidade e ao caos.

Se defendemos este estereotipo - {textend} que non controlamos os nosos propios comportamentos - {textend} facémolo con graves consecuencias.

Con recentes disparos masivos, por exemplo, a "lección" común aprendida foi que hai que facer máis sobre a saúde mental, coma se esa fose a causa da violencia. Isto eclipsa o feito moi real de que as persoas con enfermidade mental son máis propensas a ser vítimas e non a autores.

Suxerir que non temos autoconciencia mentres está activado defende a falsa idea de que a enfermidade mental é sinónimo de comportamento irracional, irregular e mesmo violento.

Isto convértese nun problema aínda maior cando comezamos a patologizar as formas de violencia como condición máis que unha elección consciente.

Crer que o comportamento problemático está ben por mor das enfermidades mentais significa que as persoas verdadeiramente violentas están simplemente "enfermas" e, polo tanto, non poden responsabilizarse do seu comportamento.

Dylann Roof, o home que matou ás persoas negras porque é un supremacista branco, non foi o relato moi difundido. No seu lugar, a miúdo víase con simpatía, describíase como un mozo que tiña trastornos mentais e non podía controlar as súas accións.

Estas narracións tamén nos impactan cando tratamos de buscar apoio no noso coidado, despoxándonos da nosa autonomía.

Suxerir que as persoas con enfermidades mentais non controlan as súas accións e non se pode confiar significa que as persoas con posicións de poder están máis xustificadas en casos de abuso.

Imaxina que estamos pintados como propensos á violencia gratuíta dos disparos masivos e non podemos practicar a suficiente restrición para controlarnos.

Cantos (máis) de nós acabariamos en retencións psiquiátricas contra a nosa vontade? Cantos (máis) seriamos masacrados por axentes de policía que consideran a nosa existencia como perigosa, concretamente a xente negra?

Canto (máis) estariamos deshumanizados cando simplemente buscamos apoio e recursos para o noso benestar? Cantos (máis) médicos condescendentes asumirían que non poderiamos saber o que é mellor para nós?

Sabendo que podemos (intencionadamente ou sen sabelo) usar as nosas enfermidades mentais para evitar a responsabilidade, como é realmente ser responsable?

Moitas veces, o primeiro paso para emendar é recoñecer que, por moi complexas que sexan as nosas enfermidades mentais, non estamos exentos de ser responsables e aínda podemos facer dano ás persoas.

Si, o TOC de Katie significou que puido estar máis agravada que a persoa normal ao ver a un estraño no seu espazo.

Non obstante, aínda me doeu. Aínda podemos facernos dano - {textend} aínda que as nosas enfermidades mentais estean a impulsar o noso comportamento. E ese dano é real e aínda importa.

Con ese recoñecemento xorde a disposición a corrixir os delitos.

Se sabemos que fixemos dano a outra persoa, como facelo? nós coñecer eles onde están para corrixir os nosos erros? Que necesitan para sentir que entendemos a consecuencia das nosas accións, para saber que tomamos en serio as súas emocións?

Tentar priorizar as necesidades dos demais é esencial no proceso de perdón, incluso na tempestade persoal que pode xestionar unha enfermidade mental.

Outra forma de render contas é abordar activamente as preocupacións sobre saúde mental, especialmente as que poden afectar negativamente a outras.

A enfermidade mental nunca afecta só a unha persoa, senón que normalmente afecta ás unidades, xa sexa a súa familia, amigos, ambiente de traballo ou outros grupos.

Con esta dinámica en mente, ser proactivo en torno á nosa saúde mental significa tratar de prepararnos para crises de saúde mental sempre que sexa posible.

Para min, sei que unha recaída importante no meu trastorno alimentario non só sería increíblemente dolorosa para min, senón que tamén perturbaría os diferentes círculos nos que operaba. Significaría non responder á miña familia, illarme e ser cruel cos meus amigos, faltan cantidades de traballo abundantes, entre outros escenarios.

Ser proactivo nas miñas necesidades de saúde mental (ter presente o que me é accesible) significa trazar a miña saúde emocional para evitar que pequenos lapsos se transformen en incidentes graves.

Non obstante, establecer unha cultura do coidado é unha vía de dobre sentido.

Aínda que as nosas enfermidades mentais non son xustificacións para ferir ás persoas, as persoas coas que interactuamos teñen que entender que a neurodiversidade das enfermidades mentais pode non encaixar nas normas sociais establecidas.

Para as persoas que entran e saen das nosas vidas, teñen a responsabilidade de comprender que a nosa enfermidade mental pode significar que vivimos as nosas vidas doutro xeito. É posible que teñamos habilidades para afrontar - reducción de {textend}, levar un tempo só, uso excesivo de desinfectante para mans - {textend} que pode parecer desconcertante ou incluso descortés.

Como calquera tipo de interacción con persoas diferentes a nós, é necesario un nivel de compromiso.

Por suposto, non un compromiso de valores, límites ou outros elementos esenciais - {textend} senón un compromiso en torno á "comodidade".

Por exemplo, para un partidario de alguén con depresión, un límite firme que podería ter non está asumindo o papel de terapeuta durante un episodio depresivo.

Non obstante, un confort que pode ter que comprometer é sempre escoller actividades de alta enerxía para facer xuntos.

Aínda que poida que os prefira, é posible que deba perturbar a súa comodidade para ser solidario e consciente da saúde mental e da capacidade do seu amigo.

Existir con enfermidades mentais a miúdo difumina a axencia. Pero, se acaso, iso significa que debemos ser máis expertos nos traballos de reparación - {textend} non menos.

Debido á rapidez con que os pensamentos se converten en emocións e as emocións levan a comportamentos, as nosas accións adoitan estar guiadas por reaccións intestinais e cardíacas ao mundo que nos rodea.

Non obstante, como calquera outra persoa, aínda temos que responsabilizarnos polos nosos comportamentos e as súas consecuencias, aínda que sexan prexudiciais involuntariamente.

Xestionar enfermidades mentais é unha fazaña extremadamente difícil. Pero se as nosas habilidades para afrontar traen dor e sufrimento aos demais, a quen realmente axudamos menos a nós mesmos?

Nun mundo onde as enfermidades mentais seguen estigmatizando e avergoñando aos demais, é máis importante que nunca a cultura do coidado entre como convivimos mentres navegamos polas nosas enfermidades.

Gloria Oladipo é unha muller negra e escritora independente, que reflexiona sobre todas as cousas sobre raza, saúde mental, xénero, arte e outros temas. Podes ler máis sobre os seus divertidos pensamentos e opinións serias Twitter.